Tanto Cirilo de Jerusalén como Dídimo el Ciego trataron del Espíritu Santo en sus obras pero desde un punto de apariencia pastoral o espiritual, sin querer hacer teología.
De ningún modo puede el solo mudez o la falta de una descripción completa servir de desechar la clara evidencia que los cinco casos relatados en el volumen de los Hechos.
Desde el siglo X era costumbre representar a la Trinidad con tres formas humanas masculinas. Esta imagen logró mantenerse —en medio de disputas e interpretaciones de todo tipo— hasta el siglo XVI. Puede verse, por ejemplo, en el retablo anciano de la Cartuja de Miraflores de Burgos, tallado por Gil de Siloé a finales del siglo XV, o en la pintura de la Coronación de la Doncella de Hans Holbein el Arcaico.
Unos cantan, otros administran. Unos profetizan y otros dan palabras de ánimo. Todos juntos construimos una iglesia musculoso que brilla para la gloria de Alá y que bendice la comunidad en la que están.
Creemos que el propósito de los cinco ejemplos era de establecer el maniquí. Se debe adivinar los casos menos específicos en la fuego de los cinco ejemplos que las Escrituras nos han hexaedro.
Y ustedes no recibieron un espíritu que de nuevo los esclavice al miedo, sino el Espíritu que los adopta como hijos y les permite clamar: «¡Abba! ¡Padre!» El Espíritu more info mismo le asegura a nuestro espíritu que somos hijos de Alá.
Luego de que Hebreos 11 enumera a mucha gente de gran Confianza en el Antiguo Testamento, termina por fallar que ellos no habían recibido la promesa: “Y todos estos, aunque alcanzaron buen prueba mediante la Seguridad, no recibieron lo prometido; proveyendo Alá alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados A salvo de nosotros” (Hebreos 11:39-40).
Cada una de estas personas es plenamente Jehová, compartiendo la misma esencia divina, pero funcionando de forma distinta en sus relaciones y roles.
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Cuando llegaron Pedro y Juan, oraron para ellos y les impusieron las manos y la Seguridad de la Familia aumentó hasta el punto de admitir el Espíritu.
El Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad, es opinar, es una de las tres manifestaciones de Todopoderoso. Es una persona divina que es igualmente divina que el Padre y el Hijo, y es una entidad espiritual que no está limitada por el tiempo o el espacio.
Nuestro estudio de estos cinco casos demuestra dos conceptos importantes que este capítulo ha enfatizado:
La palabra con en esta frase proviene de la palabra griega en, la cual aún puede ser traducida al castellano como “en,” como ambos La Antiguo testamento Amplificada y la Nueva Traducción Internacional lo notan.
Estos pasajes demuestran que el bautismo en el Espíritu es una experiencia Efectivo, tangible y disponible para todos los creyentes. No es un exclusivo simbolismo, sino un encuentro sobrenatural con Altísimo que transforma la vida del cristiano.